PLANCTON

3) La stupidità, questo inconfessabile amore, esercita su noi un potere ipnotico, una invincibile attrazione. Più volte l’ho sperimentato nel tram, nei luoghi pubblici, al caffè. Sto seduto al caffè, e accanto a me che vado errando nei più inesplorati continenti dell’intelligenza, seggono alcuni sconosciuti. Come avviene di solito, esalano i discorsi di costoro una stupidità ineffabile, ispirata, incantatrice. A poco a poco la mia avventura si offusca, perdo la traccia del mio viaggio solitario, cedo al richiamo primordiale della stupidità, il mio orecchio è pieno della voce della sirena. Intelligenza, ti saluto! Non penso più, non cerco più, non voglio più. Un dolcissimo languore m’invade, come in capo a un’insonnia prolungata i nostri nervi finalmente si disciolgono nello sfinimento voluttuoso del sonno. Ora io mi rivolgo a voi e vi domando: « Per noi figli dell’intelligenza, per noi figli del Peccato, questo richiamo non è forse quello lontanissimo, nostalgico del Paradiso Perduto?»

  Seneca Spagnolo di Cordova,  nasce nel 4 a.C.: suo padre, Seneca il Vecchio, era un famoso retore. La sua formazione a Roma è in effetti inizialmente retorica, in vista della carriera politica, quindi filosofica (i suoi maestri sono stoici e stoico-pitagorici). Inizia nel 31 attività forense e carriera politica, ma, forse per il successo ottenuto come retore, è inviso a Caligola (37-41), che solo per intervento di altri non lo condanna a morte. Anche l’imperatore Claudio (41-54) lo perseguita, come appartenente a una fazione creatasi intorno alla famiglia di Germanico per eliminare l’imperatore, e lo condanna all’esilio in Corsica, dove resta fino al 49, quando la moglie di Claudio, Agrippina, ottiene che possa ritornare a Roma e gli affida anche l’incarico di istitutore di suo figlio Nerone. Da questo momento, assieme al prefetto del pretorio Afranio Burro, Seneca affianca il prossimo imperatore Nerone (54-68), finché questi non inizierà a commettere atti inaccettabili (il periodo d